<h1>ראבי"ה סימן תק"כ</h1>
<h2>דף קטו:</h2>
נראה לי דהא דאמרינן הנוטל ידיו [בטיבול ראשון צריך שיטול ידיו] בטיבול שני, ולא אמ[ר] צריך שיטול ידיו בהמוציא, שהוא קודם לטיבול שני במתניתין, דסבירא ליה כמאן דאמר בירושלמי [ברכות פ"ו ה"א] אפילו פחות מכזית. [ו]לא תקשי השתא מה שכתבתי בסדר הפסח.
